|
| Oruçla
İlgili Bazı Konular |
| Adak
orucu tutan kadın adet görürse |
Arka
arkaya
onbeş gün oruç tutayım diye adak yapan bir hanım, onbeş günü
tamamlamazdan
önce adet görmüş olursa, yeniden fasılasız oruç tutması gerekir.
Bu tuttuğu oruçlar adak yerine geçmez. Araya engel girmiştir. Yeniden
tutması
gerekir.
(1)
|
| Adet
Geçiktirici Hap Kullanmak |
Kadınlar
oruçlarını tam tutabilmek için
adet dönemlerini geciktirici hap kullanmaları doğru mu?
Bir zorunluluk olmadığı halde fıtrata
müdahale etmek
ve sağlığı riske atmak, Din’in “zaruriyyat” olarak kabul ettiği
“nefsin/canın korunması” ilkesine aykırıdır…
Herhangi bir ibadetini eda için
kadının hayzı geciktirici ilaç
kullanmasına mutlak anlamda cevaz vermek doğru olmasa gerek. Kadının
hayız görmesi tabiî/fıtrî bir hadisedir ve zorlayıcı bir durum
olmadıkça da tabiî seyrine müdahale edilmemelidir. (8)
|
| Adetli
Kadının Oruçlu Gibi Durması Caiz mi?
|
Adet
halinde
olan bir kadının, oruç tutmadığı halde yemeyip içmeyip oruçlu
gibi
durması haramdır. Bu durumdaki hanıma oruç tutmak haram olduğu
gibi,
yemiyerek, içmeyerek oruçlu gibi durması da haramdır. Aynı şekilde
oruca
niyet edipte tan yeri ağardıktan sonra hayız veya nifas haline giren
kadına,
akşama kadat oruçlu gibi aç durmak haramdır. Bu durumdaki hanımların
gizli
yemeleri İslami edeplerdendir.
(1)
|
Fitre
ve Fidye Arasındaki Fark Nedir?
|
Bu
iki
kelime
arasında anlam açısından fark vardır. Fitre,
sadaka-ı fıtır'dan kısaltılmış ve biraz değişikliğe uğramış bir
kelimedir.
Bu, Ramazan'da zengin müslümanların vermekle yükümlü olduğu sadakanın
adıdır. Çok yaşlı bir ihtiyarın, tutamadığı oruçlara karşılık verdiği
paraya
"Oruç
Fidyesi"
denir.
|
| Hamile
ve Süt Emziren Kadının Durumu |
Hamile
kadınla
süt emziren kadın oruç tuttukları takdirde ya kendilerinin
hastalanmalarından,
ya da çocuğun gıdasız kalıp ölmesinden korkarlarsa, oruçlarını
bozarlar.
Ramazan'dan sonra günü gününe kaza ederler.
(1)
|
| Kadın
Bugün Adet Olacağım Diye Oruç Tutmazsa |
Adeti
belirli olan kadına, kendince adet gelmesi şüpheli olan günde oruç
tutmamak caizdir. Eğer görmezse yanız o günü kaza eder. Ancak kadın
oruca niyet ettikten sonra "Bu gün adet günümdür" diya kan görmeden
orucunu bozarda o gün kan gelmeyecek olursa, hem kaza hem de kefaret
gerekir. Bunun için adet gördükten sonra iftar etmek gerekir. (1)
|
| Kefareti
Gerektiren Haller |
-Gıda olsun, gıda
hükmünde ilaç
olsun, bunlardan herhangi bir şey
yemek
veya içmek.
-Cima etmek. Her
ikisi için keffaret
ve kazayı
gerektirir.
-Ağıza giren
yağmuru kasden yutmak.
Hatayla yutulursa yalnız kaza
icab
eder.
Unutularak yutulursa,
oruç
bozulmaz.
-Kokmuş olsa bile,
çiğ et yemek.
Kurtlanmış olursa, tiksindirici
bir hal
aldığında yalnız kazayı gerektirir. Keffaret olmaz.
-İç yağı yemek.
-Kurumuş et yemek.
-Buğday yemek.
Yalnız bir buğday
tanesi çiğnenir de ağız içinde
eseri
kaybolursa,
bu orucu bozmaz.
-Ağız dışından bir
buğday tanesi
yahut bir susam tanesi alıp
yutmak.
-Ermeni kili yemek.
-Yenmesi alışkınlık
haline gelmiş bir
topraktan yemek.
-Az tuz yemek. Çok
tuz yemek kefaret
gerektirmez, yalnız kaza icab
ettirir.
Çünkü çok tuz, gıda hükmünde olmaz.
-Sevdiği
arkadaşının veya
zevcesinin tükrüğünü yutmak.
Kendilerinden
hoşlanılmayan kimselerin tükrüğünü yutmak yalnız kazayı gerektirir.
Çünkü
bunda lezzetlenme yoktur.
-Gıybet ettikten
sonra, oruç
bozulduğunu zannederek kasden iftar
etmek.
-Kan aldırdıktan
sonra, oruç
bozulduğunu zannederek iftar
etmek.
-İnzal olmadan
yaklaşmada bulunduktan
sonra, oruç bozulduğunu
zannederek
iftar etmek.
-Şehvetle öpmeden
sonra, oruç
bozulduğunu zannederek iftar etmek.
-Bir kimse kusma
hali gelip te kustuktan
sonra,
orucunun bozulmadığını bildiği
halde iftar
ederse,
üzerine kefaret icap eder. Bozulduğunu
zannederek iftar etmiş olursa,
yalnız
kaza gerekir..
-Kefaret yalnız
Ramazan orucunun bozulmasında icap eder, diğer oruçluların bozulmasında
icab eder, diğer oruçların bozulmasında gerekmez. Ramazan
orucunun keffareti 60 gündür.
Keffareti
gerektiren birşey yapan kimse, hem o günün orucunu kaza eder,
hemde
keffaret orucunu peşpeşe tutar. Peşerpeşe olması şarttır. (1, 7)
|
|
| Orucu Bozmayan Şeyler Nelerdir? |
|
-Oruçlu
olduğunu
unutarak yemek, içmek ve cinsi münasebette bulunmak.
-Uyurken
ihtilam
olmak
-Hanımını
sadece
öpmek
-Sabaha
kadar gusletmeyerek,
sabah yıkanmak
-Ağzına
gelen balgamı
yutmak
-Kafasından burnuna gelen
akıntıyı içine çekmek
-Herhangi
bir suya
dalıp kulağına su kaçmak
-İsteği
olmadan
boğazına duman kaçması
-Boğazına
toz girmesi
veya sinek kaçması
-Kadın
avret mahalline
yalnız bakmakla inzal vaki olması
-Dişleri
arasında
sahurdan kalan nohut tanesinden küçük bir şeyi yemek
-Kendiliğinden
gelen, yine kendiliğinden içeriye giden kusuntu
-Parmak
salarak
ağız dolusu olmaycak şekilde kusmak
-Kan
aldırmak
-Sürme
çekme
|
| Oruç
Bozmayı Mübah Kılan Haller |
Hastalık:
Oruca
devam edildiğinde hastalık artacağından korkulursa oruç
bozulabilir.
Yolculuk: 90
kilometrelik bir yolculuğa çıkan bir kimse niyet etmeyebilir veya niyet
ettiği halde orucu bozabilir.
Mecburluk:
Tehdit
altında kalanlar oruçlerını bozabilir.
Gebe ve emzikli
olmak:
Oruç tuttuğu zaman kendine veya çocuğuna zarar geleceğinden korkan
kadın
oruç tutmayabilir.
Oruca
Dayanamamak:
Oruçtan aklının bozulmasından korkan orucunu bozabilir.
Savaş: Düşmana
karşı kuvvetli olmak için askerde izin verilmiştir.
İhtiyarlık:
Oruca dayanacak güçleri kalmamış yaşlılar oruç tutmayabilir.
Ziyafete
Çağrılmak:
Yalnız nafile oruçlar ziyafet için bozulabilir. Sonradan kaza olur.
|
| Orucu Bozup
Yalnız Kazayı
Gerektiren Haller |
|
-Çiğ
pirinç, sade
un, yağsız ve şekersiz hamur yemek.
-Birden,
çok miktarda
tuz yemek, azında kefaret gerekir.
-Pamuk,
kağıt ve
toprak gibi yenmesi alışkanlık haline gelmemiş bir şeyi yemek
-Zeytin
çekirdeği
ve benzeri şeyleri yemek
-Henüz içi
olmayan
taze cevizi yutmak
-Kuru
ceviz, fındık,
fıstık ve bademi sert kabuğuyla yutmak
-Taş,
demir, bakır,
altın ve gümüş yutmak
-Arkadan
ilaç akıtmak
-Burnuna
ilaç çekmek
-Boğazına
huni
ile bir şey akıtmak
-Kulağının
içine
yağ damlatmak
-Karnında
veya
başında olan bir yaraya akıtılan ilacın içeriye ulaşması
-Abdestte
ağzına
su verirken boğzına su kaçması.
-İğne
yaptırmak
-İkinci
fecr doğmadı
zannıyla sahur yapmak
-Güneş
battı zannederek,
iftar etmek
-Su veya
yağ ile
ıslatılmış parmağını avret mahalline sokmak
-Dişi
kanadığında
kanı tükrüğünden fazla veya tükrüğü ile aynı olduğu halde yutmak.
-Tütsü
yakıp, dumanını
boğazına kaçırmak.
|
| Orucun
Fidyesi |
Tedavisi
mümkün olmayan bir hastalığa
tutulmuş, aşırı derecede düşkün ve zayıflığından dolayı oruç tutamayan
kimseler farz ve vacip olan oruç borçlarından her gün için bir
fidye
verirler. Bir fidye bir fıtır sadakasıdır. Fidyelerin tamamı bir fakire
verilebileceği gibi, başka başka fakirlerede verilebilir. Buna da gücü
yetmeyenler Allah'tan af ve mağfiret dilerler.
|
| Orucun
kısımları nelerdir? |
|
Farz
Oruçlar
Farz
olan
oruçlar ikiye ayrılır.
1) Zamanı muayyen olan,
Ramazan orucu.
2) Zamanı muayyen
olmayanlar ise, kefaret
oruçları, kazaya kalan Ramazan oruçları.
Vacib
Oruçlar
Vacip
olan oruçlarda ikiye ayrılır.
1) Zamanı
muayyen olan oruç ki, falan işim
olursa, bu yıl şu zamanda orucu tutacağım şeklinde yapılan adaktır.
2) Zamanı
muayyen olmayan oruç ki, falan
işim olursa şu kadar oruç tutacağım şeklinde yapılan adak oruçlardır,
Ramazan
dışında her zaman eda edilebilir.
Sünnet
Oruç
Muharrem
ayının dokuzuncu ve onuncu
Aşure günlerini (veya on ve onbirinci günlerini) oruç tutmak. Yalnızca
onuncu gün tutmak mekruhtur.
Mendub
Olan Oruç
- Her ayın
onüç, ondört ve onbeşinci günlerini
oruç tutmak,
- Her ayın
başından, ortasından ve sonundan
bir gün oruç tutmak,
- Pazartesi
ve Perşembe günleri oruç tutmak.
- Şevval
ayından altı gün oruç tutmak.
- Bir gün
oruç tutmak bir gün iftar etmek
(Davud Orucu)
- Recep ve
Şevval aylarında oruç
tutmak.
Nafile
Oruç
Bütün bu sayılan
kısımlar dışında Allah
rızası için tutulan ve tutulmasında kerahet olmayan oruçlardır.
Mekruh
Oruç
Oruç tutulması
mekruh olan günler, tahrimen
ve tenzihen mekruh diye ikiye ayrılır.
Tahrimen Mekruh
Olan Oruç: Ramazan
Bayramının birinci günü ile Kurban Bayramının birinci, ikinci, üçüncü
ve
dördüncü günleridir. Bu beş günde oruç tutmak tahrimen mekruhtur.
Buna haram da denilir.
Tenzihen Mekruh: Muharrem
ayının
onuıncu gününü tek bir gün olarak tutmak, yalnızca Cuma günü veya
yalnızca Cumartesi günü oruç tutmak, Nevruz ve Mehrican günlerinde oruç
tutmak. (7)
|
Oruçun
Şartları Nelerdir?
|
Farz olmasının
şartları
Müslüman olmak : Kafir
iman etmediği
için amelle sorumlu olmaz.
Akıllı olmak : Deliye
oruç farz
değildir.
Büluğa ermiş olmak :
Çocuklara
oruç tutmak farz değildir. Alışmak için tutabilirler.
Orucun
edasının vücub
şartları
Sıhhatli bulunmak :
Hastalara
oruç farz olmaz, ancak bilahere kaza edilir.
Mukim Olmak : Misafir
olanlara
oruç tutmak farz değildir. Bilahere kaza gerekir. Ancak tutmaları
daha faziletlidir.
Orucun
edasını sıhhat
şartları
Hayız ve nifastan
taharet
üzerinde
bulunmak : Hayız ve nifas üzerine oruç tutulmaz. Bilahere kaza
gerekir.
Niyyet etmiş olmak
:
Niyyet bulunmaksızın
oruç tutmak sahih olmaz. (7)
|
| Oruçlu
Kadın Yemeğin Tadına Bakabilir mi? |
Kadın
bazen
yemeğin
tadına bakmak zorunda kalabilir. Bazı yiyecekleri satın almak için de
aynı
mecburiyeti hissedebilir. Boğazdan aşağı inmemek şartıyla yemeğin
tadına
bakabilir.
|
| Oruçluya Mekruh Olan
Haller |
|
-Bir
şeyin
tadına
bakmak
-Gereksiz
birşey
çiğnemek (Başka kimse yoksa, kadın çocuğuna çiğneyebilir)
-Önceden
çiğnenmiş
ve çiğnendikçe eksilmeyen sakızı çiğnemek
-Tükürüğü
ağızda
biriktirip yutmak
-Abdest
alırken
ağıza, buruna suyu fazla çekmek
-Zevcesini
öpmek,
boynuna sarılmak
-Kan
aldırmak (Eğer
zarar verirse)
|
| Oruçta
Kefareti Düşüren Haller |
Bir kadın Ramazan günü
orucunu kasden bozduktan sonra hayız veya nifaz hali görse, yahut
iftarı mübah kılacak bir hastalığa tutulsa üzerinden kefaret
düşer. Bu durumda kasten bozduğu orucu kaza etmesi gerekir. (7)
|
| Ramazan
Orucuna Hergün Niyet Şartmı? |
Ramazan
orucunu eda edebilmek için, hergün ayrı ayrı niyet etmek gerekir.
Niyetin
zamanı, gecenin başlangıcından, kaba kuşluk anına kadardır. Bu müddet
içinde
niyet edilmezse, farz eda edilmiş olmaz. (1)
|
| Ramazan'da
Güneş Doğduktan Sonra Adet Görme |
Oruca
niyet
edip güneş doğduktan sonra adet gören hanımın orucu bozulur. Bu
durumda
olan hanım yemeğini yer. Adet halinde olan bir hanımın, oruç tutmadığı
halde yemeyip, içmeyip oruçlu gibi durması haramdır. Ancak
gizili yemesi İslami edeptendir. (1)
|
| Ramazan'da
Güneş Doğduktan Sonra Temizlenme |
Ramazan'da
güneş doğduktan sonra adet ve lohusalıktan temizlenen bir kadın, eğer
oruca
aykırı bir şey yapmamış ise, derhal niyet ederek oruca başlar. Bu
şekilde orucunu tutmuş olur.
(1)
|
| Seferi Hali ve
Oruç |
Misafir olan
kimsenin
seferilik halinde iftar etmesi mübah ise de oruç tutması daha
faziletlidir. Ancak oruçlu iken sefere ilk çıktığı gün orucu bozmaması
gerekir. Bununla beraber yolculuğa çıktıktan sonra iftar ederse kefaret
gerekmez, yalnız kaza icab eder.
Sefere çıkmadan
önce iftar edilir de sonra yola çıkarsa kefaret lazım gelir.
Gündüzün ilk vaktinde
kasden orucunu yiyen kimse, sonra zorla sefere çıkarılmış olsa,
keffaret üzerinden düşmez. Kendi arzusu ile de sefere çıkmış olsa
hüküm değişmez.
|
| Üç
Aylarda Oruç |
Halk
arasında Recep, Şaban ve Ramazan aylarına üç aylar denilmektedir.
Peygamberimiz
peşpeşe bu ayları hiçbir zaman oruç tutmamış, bu şekliyle de ümmetine
tavsiye
etmemiştir. Hatta ramazan ayının dışında hiçbir ayı baştan sona oruçlu
geçirmemiştir.
|
| Uçakla
seyahat eden oruçlu şahıs iftarını nasıl yapar? |
Seyahate
çıkan kişilerin, imsak ve iftarları bulundukları yere göre yapmaları
gerekir. Uçakla seyahat eden oruçlu kişiler de, uçuş esnasında uçağın
üzerinde bulunduğu yere göre imsak ve iftar yapmalıdırlar. Ancak çok
hızlı uçaklarla kıtalararası yolculuk yapılması durumunda, imsak ile
iftar arasında süre, anormal ölçüde kısa veya uzun olabilmektedir. Bu
durumda, yolculuk yapacak kişi orucunu kazaya bırakabilir. Ancak oruca
başlamış ise, imsake başladığı yere göre iftar edebilir. (5)
|
| Kaynaklar: |
1) Kaynaklarıyla Büyük
Kadın
İlmihali,
Rauf PEHLİVAN,
2) Ömer
Nasuhi Bilmen, İslam
İlmihali
3) Ahmed Şahin, Zaman
4) Günümüz
Meselelerine Açıklamalı
Fetvalar,
Mehmed Emre, 1996, Eser Neşriyat
5) T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı
Resmi Sitesi
6) Açıklamalı İslam İlmihali, Mehmed Paksu, 2004
7) En Geniş İslam
İlmihali, Ali Fikri Yavuz, Çile Yayınevi, 1977
8) Ebubekir Sifil, Hayzı geciktirerek
oruç tutmak, Milli
Gazete, 17-22-23/10/2005
|