Soru ve
Cevaplarla Abdest
|
|
| Abdest Alırken Şüphe
Duyarsanız |
Abdest alırken
şüphe duyarsanız "Acaba
guslüm oldu mu, abdestim oldu mu?" diye içiniz kemirilirse, tekrar
tekrar
abdest alınız bu vehimdir, şeytandandır deyiniz. Onun şerrinden
korunmak için
Eûzü okuyunuz, Allah'a sığınınız ve ayetü'l Kürsi'yi okuyunuz.
Dikkatlice
abdest aldıktan sonra gelen bu vesveseye asla kapılmayınız ve içinizden
gelen
sese "Abdestim abdesttir. Kör olası şeytan, sen kahrından
çatla" diye onunla alay etmek gerekir. (1)
Abdestsizlik konusunda asla vesveseye itibar etmeyin. Kesin abdestsiz
olduğunuzu bilmedikten sonra abdest almanıza
gerek olmadığını da bilin. (14)
|
| Abdestli
iken ağzın içi
kanasa, abdest bozulur mu? |
Ağzından kan dışarı
çıkmadıkça abdest
bozulmaz.
|
| Abdestsiz
Kur'an-ı Kerim Taşınır mı? |
|
Yalnız
Kur'an-ı
Kerim öğrenmek için ergenlik çağına gelmemiş çocuklar abdestsiz
Kur'an-ı
taşıyabilirler. Büyükler ne öğrenim için ne de başka bir şey için
abdestsiz olarak Kur'an-ı Kerim taşıyabilir ne de ona dokunabilir.
Öğrenimin
dışında çocuklarda dokunamaz. (17)
Namaz
kılmak,
Kabe'yi tavaf etmek, tilavet secdesi yapmak, Kur'an dokunmak için
abdest
dinen gereklidir. Sünni mezheplerin çoğu bunların farz olduğunda görüş
birliğinde olup yalnız Hanefiler Kâbeyi tavafta abdesti vacip görürler.
Kur'an'a dokunmak için abdestin farz olduğu hükmü Kur'an'da:
"Şüphesiz
bu, değerli bir Kur'an'dır, Korunmuş bir kitaptır. Ona ancak
temizlenenler
dokunabilir." (Vakıa 56/77-79)
Sünnette de
(18) dayandırılmakla birlikte esasen müslümanların Kur'an'a
atfettikleri
önemi ve ondan istifadeyi azami ölçüye çıkarma gayretini yansıtan ve
bünyesinde
birçok sosyal ve psikolojik gerekçeyi barındıran kolektif şuur
konumundadır.
(19)
|
| Avret mahalline
dokunmak abdesti
bozar mı? |
Kadın veya erkeğin kendi
avret mahalline yalnız dokunması abdesti
bozmaz. (2)
|
| Baş
açmakla abdest bozulur mu? |
|
Bu
mesele daha çok namaz kıldığı
halde başı açık gezen hanımlar için söz konusudur. Bu durumdaki
hanımlar,
çalıştıkları için başlarını kapatmaya ya işyerleri mnüsaade etmiyordur,
ya kendilerine göre bir mazeret buluyorlardır veya nefsinin ve
çevresinin
baskısından kurtulamamışlardır.
Hanımın
başını açmasıyla hiçbir şekilde
abdesti bozulmaz. Çünkü abdesti bozan şeyler arasında hanımın başını
açması
şeklinde bir madde mevcut değildir. Bu durum gerek kendi evinde olsun,
gerekse evin dışına çıktıktan sonra olsun fark etmez.
Bütün
bunlarla birlikte namaz kılmak
da farz, başın kapatılması da farz. Başı açık gezen, "Nasıl olsa be
başımı
kapatamıyorum, öyle ise namaz kılmama da gerek yok" gibi bir yanlışlığa
girmemelidir.
"Bir şey
bütünüyle elde edilemezse,
bütünüyle de terk edilmez." (20)
|
Başörtüsü
üzerine meshetmek caiz mi?
|
Başkalarının kadının saçını
görme durumu gibi, bir
zaruret varsa, kadının da başörtüsü altına rahat su geçirecek derecede
ince ise
başörtüsü üzerine meshetmek caiz olur. (3)
|
| Gözkapaklarındaki
çapak abdeste mâni midir? |
Çapak,
abdeste mânidir. Yıkarken çapakları
temizlemek lâzımdır. Su ile temizlemek mümkün değilse, akşamdan çapak ilâcı sürmek
lâzımdır.(13)
|
Hanımlar
Çoraplarıyla Abdest Alabilir mi?
|
Abdestin farzlarından biride ayakları
yıkamaktır. Bir zaruretten dolayı
kadın
çorabıyla abdest alsa caiz olur. Hanefi mezhebinde ayak avret
sayılmadığı için
yıkanmasında bir sakınca yoktur. Avret sayılmayan kısım, topuk
kemiğinden
aşağısıdır,böyle bir durumda kasten kadının ayağına bakan kimse
günahkar olur.
|
| İğne
Yaptırmak Abdesti Bozar mı? |
İğne damardan
yapılacak
olursa enjektöre kan çıkınca bozulur. Zira kan, iğnenin girdiği deliğin
ağzından dışarı çıkmış olmaktadır. Adale veya deri altına vurulduğu
zaman
hiç kan çıkmazsa abdest bozulmaz. (21)
|
| Kadının
başını açmakla
abdesti bozulur mu? |
Kadın başını açmakla
abdesti bozulmaz. (6)
|
Kadının
cinsel organındaki pamuk çıksa abdesti bozulur mu?
|
Kadının
cinsel organı içine
veya dışına tıkanan bez
veya pamuğun yaş olarak dışarıya çıkması veya çıkarılması abdesti
bozar. Şöyle
ki: bu organın dış kısmına tıkanan pamuğun iç tarafı ıslanmış olunca,
abdesti
bozulmuş olur. Pamuğun dışına ıslaklığın geçmesi şart değildir. Fakat
bu
organın iç kısmına tıkanan pamuğun dışarısına kadar yaşlık gelmedikçe,
abdest
bozulmaz (9)
|
| Kadın
erkeğin tenine dokunursa abdesti bozulur mu? |
|
Hanefi Mezhebine göre
kadın erkeğin
tenine dokunsa abdesti bozulmaz. Bu meselenin kitap ve sünnetten delili
şöyledir:
Abdestin ve guslün
farzlarını, hangi
durumlarda abdest ve gusül alınması gerektiğini bildiren Maide
Suresinin
5. ayetinde, "... kadınlara dokunmuşsanız" manasında "Ev
lamestümü'n-nisa"
ifadesi geçiyor. buradaki "lems'i (dokunmayı)" Şafii mezhebi
lügat
ve mecaz manasında kullanıyor. Bu kelimenin lugat manası, elle
dokunmak,
yoklamak, tenlerin birbirine değmesi" şeklindedir. Hanefi mezhebi ise,
"lems'i" cinsel ilişki manasında tefsir ediyor, bu durum da abdesti
deği,
guslü gerektiriyor.
Hanefi mezhebi,
dokunmakla abdestin
bozulmamasına Hz.Aişe Validemizin (r.a.) rivayet ettiği şu hadisleri
delil
olarak getiriyor:
- "Resulullah (a.s.m.)
hanımlarından birisini
öper, sonra da abdest almadan namaza dururdu"
- "Önünde cenaze gibi
boylu boyuna uzanmış
yatmış halde Resulullah (a.s.m.) namaz kılardı. Vitir namazını kılmak
istediği
zaman da ayağıyla bna dokunurdu."
- "Bir gece
Resulullah (a.s.m.) yatağında
bulamadım. aramaya çıktım, mescitte gördüm. Namaz kılıyordu. secdede
ayaklarını
dikmiş haldeydi. Ayaklarının altına elimle dokundum." (20)
|
| Pamuk
kullanmak ve Abdest |
|
Önce
pamuk kullanmak normal bir
durum değildir, fıtrata aykırıdır; gerek yoksa kullanılmaması iyidir.
Akıntı, abdest tutulamayacak düzeyde olursa, pamuk kullanmak müstehap
olur. Dezenfekte edilmiş hidrofil pamuğun sağlıga zararlı olacağını
sanmıyorum. Yine de bir tabibe sormak gerekir. Zararlı olacağı bir
mütehassıs doktor söylerse, artık iki durum söz konusu olur:
1. Akıntı
zaman zaman gelmekle beraber her namaz vakti bir namaz kılacak kadar
gelmediği oluyorsa, bu gelmediği zamanlarda abdest alıp namazları
kılmak gerekir.
2. Bir namaz vakti o vaktin namazını kılacak kadar
bir
zaman bulamayacak şekilde geliyorsa, ondan sonra da her namaz vaktinde
en az bir defa görülüyorsa, kişi özür sahibi demektir, her vakitte
alacağı bir abdestle diledigi kadar namaz kılabilir: Ancak pamuk ya da
tampon (kürsüf) zarar vermiyor ve akıntı onunla
kesilebiliyorsa kişi
özür sahibi olmaz. Akıntı pamuğun dışına çıkmadıkça da abdesti
bozulmaz. (16)
|
Peruk
ve üzerine mesh yapmak caiz mi?
|
|
Kullanılan
malzeme ne olursa olsun saçtan veya görünüş olarak saça bezeyen bir
maddeden
peruk takılmasının Hz.Peygamber tarafından hoş karşılanmadığı, ancak
saçı
dökülen kimsenin tedavi ile bunu önlemesinin ve saç bitmesinin
sağlaması
caiz olduğu söylenebilinir.
Bu saçlar
asil
saç olmayıp bunlar üzerine mesh eden kendi saçına mesh etmediği
gibi
bu abdest caiz değildir. (22)
|
| Sevişmek
abdesti bozar mı? |
Erkeğin hanımı
ile aşırı derece
oynaşması da abdesti
bozar. Kendilerinden bir sıvı çıksın veya çıkmasınhüküm aynıdır. Fakat,
bazı
alimlere göre mezi gibi bir yaşlık çıkmadıkça abdest bozulmuş
olmaz. (11)
|
Tuvalette
abdest almakta bir mahzur
var mıdır?
|
|
Başka bir yerde
abdest almak imkanı bulunmadığı
zaman helada da abdest alınabilinir.Ancak, buralar temiz olmadığı için
dualar
okunmaz. (12)
|
Kaynaklar:
Günümüz
Meselelerine Açıklamalı Fetvalar, Mehmed Emre (1, 8, 12, 21)
Kaynaklarıyla
Büyük Kadın
İlmihali,
Rauf PEHLİVAN (2, 3, 4, 8, 10, 17, 22)
Bir
Bilene Soralım, Mehmet Ali Demirbaş, İhlas
Yayınları (5, 6, 7, 13)
Büyük İslam İlmihali, Ömer Nasuhi Bilmen (9, 11)
Sorular
Cevaplar, Prof.Dr. Faruk Beşer (14)
Mekasıdu't Talibiyn, M.Raif Efendi, Osmanlı Yayınevi, (15)
İslam
Fıkhı
Ansiklopedisi (16)
Beyhaki,
Sünen, 1, 87-88 (18)
İlmihal,
İman ve İbadetler, Türkiye Diyanet Vakfı, İslam Araştırmaları Merkezi (19)
Aileye
Özel Fetvalar, Mehmed Paksu (20)
|